Der Begriff „Dzi-Perlen“ wird im Tibetischen als „zi“ im Chinesischen transliteriert und im Englischen als „Se“ oder „Seth“ übersetzt. Sie werden auch als „Himmlischer Stein“ bezeichnet. Laut dem „Tibetisch-Chinesischen Wörterbuch“ bezeichnet Dzi-Perlen eine Art Edelstein, der gemeinhin als „neunäugige Perle“ oder „Katzenaugenstein“ bekannt ist. Es wird angenommen, dass er aus Amethyst und Katzenaugenstein hergestellt wird und medizinisch zur Behandlung von Hirnblutungen eingesetzt wird.
Der früheste Tianzhu ist als „Elefanten Xiong Tianzhu“ bekannt und wird mit der alten und mächtigen Zivilisation des antiken Elefanten Xiong Königreichs in Verbindung gebracht, das sich über Zentralasien und das Qinghai-Tibet-Plateau erstreckte. Er gilt als heiliger Gegenstand in der Yongzhong Bon Religion und als Spitze der tibetischen Sieben Schätze. Tianzhu wird in der Regel von erfahrenen Meistern und hochrangigen Mönchen angeboten und gesegnet, um bei buddhistischen Ritualen verwendet oder über Generationen weitergegeben zu werden. Die bestehenden (alten) Tianzhu sind allesamt antike Artefakte und äußerst selten und kostbar.
Der Ursprung des Namens „Tianzhu“ lässt sich nicht überprüfen, aber er ist in Hongkong, Macau und Taiwan als „Tianzhu“, im Tibetischen als „zi“ und im Chinesischen als „neunäugige Perle“ bekannt. In den Büchern des österreichischen Gelehrten Rene de Nebesky-Wojkowitz „Prehistoric Beads from Tibet“ und „Tibet's Gods and Ghosts“, die 1952 bzw. 1953 veröffentlicht wurden, werden sie als „Katzenaugenstein“ bezeichnet. In Herrn Dubin Lewis' Buch „The History of Beads“, das 1986 veröffentlicht wurde, wird diese Art von Perle als „gravierter oder gebleichter roter Achat“ erwähnt. Das „Neue Buch von Tang“ berichtet: „Tubo-Frauen tragen ihre Zöpfe und schmücken sich mit Seth-Perlen. Eine Perle ist einen guten Hengst wert.“ Der renommierte moderne tibetische Gelehrte Dr. Grlbo nannte diese Perlen in seinem Essay „The Gods of Tibetan Bon“ „Neunäugige Lezi“. Professor Liu Liangyou, ein prominenter Gelehrter in Taiwan, erwähnte in seinem Essay „Exploring Tianzhu“, dass tibetische Gelehrte Tianzhu gewöhnlich „weiße Achat Lezi“ nennen, ein Material, das in tibetischen Ornamenten verwendet wird. Der Tianzhu-Händler Lin Dongguang in Taiwan bezieht sich in seinem 1997 veröffentlichten Essay „Tibetan Tianzhu“ durchweg auf ihn als Tianzhu.
Die tibetischen Vorfahren glaubten, dass Tianzhu eine übernatürliche Schöpfung der Götter sei, entweder natürlich entstanden oder vom Himmel herabgestiegen. Sie lehnen jede Behauptung vehement ab, dass Tianzhu ein von Menschenhand geschaffenes Artefakt sei. Auf die Frage nach dem Ursprung von Tianzhu erzählen viele Tibeter denselben alten Mythos: In alten Zeiten wurde Tianzhu von Unsterblichen als Schmuck getragen. Immer wenn eine Perle beschädigt oder leicht fehlerhaft war, streuten die Unsterblichen sie auf die Erde, wo sie sich in die Fossilien lebender Kreaturen verwandelten und mit Muscheln und Trilobiten koexistierten. Im Himalaya, in der Gegend um Dingri, Nordtibet, haben Menschen fossile Tianzhu unter versteinerten Muscheln entdeckt.
Arten von Tianzhu:
Runde Perle (auch bekannt als Katzenaugenstein, Yangyan Tianzhu, Yangyanbanzhu, etc.)
Medizinmeisterperle (meist natürliche Linien, aber einige sind künstlich geätzt)
Gedrehter Achat (kommerziell unter verschiedenen Namen bekannt)
Muschel Tianzhu (ursprünglich Fossilien von Unterwasserlebewesen, wegen ihrer runden Form als heilig angesehen)
Versteinertes Holz (einige Bäume in Wüstengebieten versteinern und entwickeln kreisförmige Muster, die nach dem Polieren in Accessoires verwendet werden)
Geldstein (Vorsicht bei Menschen mit Trypophobie)
Künstliche Tianzhu-Klassifikation:
Künstlicher Tianzhu ist in akademischen Kreisen als „eingelegter und geätzter Achat“, „eingelegter und geätzter Jadeit“, „geätzter Achat“, „geätzter Jadeit“ usw. bekannt. Da die Vorfahren den Unterschied zwischen einkristallinem Siliziumdioxid und polykristallinem Siliziumdioxid nicht kannten, wird hier nicht zwischen Achat und Jadeit unterschieden, und sie werden zusammenfassend als Achat bezeichnet.
Je nach Ätzmaterial werden sie in alkalisch geätzten Achat und säuregewaschenen Achat unterteilt. Für das Säurewaschen wird im Allgemeinen Salpetersäure verwendet, und für das alkalische Ätzen wird im Allgemeinen Pflanzenalkali verwendet.
Je nach Herkunft werden sie in tibetischen Tianzhu (schwarze Linien auf einer weiß geätzten Oberfläche), westasiatischen Tianzhu (weiße Linien auf rotem Achat geätzt), indischen Tianzhu (weiße Linien auf einer schwarz geätzten Oberfläche, wie der „Shouzhu“ mit Schildkrötenrückenmustern) und nepalesischen Tianzhu (abwechselnd geätzte schwarze und weiße Linien auf transparentem Achat) unterteilt.
Nach Online-Gelehrten werden sie in reine Serien, gebrochene Serien und Aufprallserien unterteilt.
Die fünfteilige Klassifikation von Dr. Rene de Nebesky-Wojkowitz in seinem Aufsatz „Prehistoric Beads from Tibet“.
Elefant Xiong Tianzhu
Der früheste bekannte Tianzhu (auch bekannt als Dzi-Perle) ist der Elefant Xiong Tianzhu. Im Jahr 2014 wurden während einer Ausgrabung am Südufer des Flusses Xiangquan im Kreis Zhada, Präfektur Ali, China, eine große Anzahl wertvoller Artefakte aus der alten Elefanten-Xiong-Periode ausgegraben. Darunter befanden sich exquisit gefertigte Tianzhu-Perlen, was die erste archäologische Entdeckung von Elefanten-Xiong-Tianzhu auf dem Qinghai-Tibet-Plateau markierte. Dieser Fund lieferte wichtige Erstinformationen für die Untersuchung des Erscheinungsdatums, der Morphologie und der Muster von Tianzhu-Perlen in der tibetischen Region und bestätigte die Existenz und Verbreitung von Tianzhu-Perlen während der alten Elefanten-Xiong-Periode. Im Jahr 2015 entdeckten Archäologen den frühesten Tianzhu aus der alten Elefanten-Xiong-Periode an einer Grabstätte am Südufer des Flusses Xiangquan in der Präfektur Ali, was ihn zum ersten auf dem Qinghai-Tibet-Plateau ausgegrabenen Tianzhu machte.
Der Elefant Xiong Tianzhu stammte aus der alten und mächtigen Zivilisation des alten Elefanten Xiong Königreichs, das sich einst über Zentralasien und das Qinghai-Tibet-Plateau erstreckte. Er gilt als heiliger Gegenstand des Elefanten Xiong Yongzhong Buddhismus und als Spitze der sieben Schätze des tibetischen Volkes. Seine Übertragung erfolgt hauptsächlich durch die Verehrung und Segnung durch tibetisch-buddhistische Tempel und hochrangige Mönche, die als Symbol der Macht für die herrschende Klasse und als kostbares Erbe von Reichtum für die Eliten dienen. Elefant Xiong gilt als Geburtsort der tibetischen Zivilisation und liegt an der alten Kreuzung des kulturellen Austauschs entlang der Seidenstraße und der Tianzhu-Straße, was ihm die Titel „Station der alten Zivilisationskommunikation“ und „Station der alten Seidenstraße“ einbrachte.
Die Elefant Xiong Tianzhu wird von großen Könnern und hochrangigen Mönchen verehrt, gesegnet und weitergegeben und existiert derzeit als antike Artefakte. Sie sind extrem selten und kostbar. Die Elefant Xiong Tianzhu ist der älteste und reinste Tianzhu mit greifbaren Beweisen und besitzt aufgrund ihrer langen Geschichte, ihres tiefgründigen Totems, ihres seltenen Materials und ihrer außergewöhnlichen Segnungen eine einzigartige Seltenheit. Die auf dem schneebedeckten Plateau lebenden Menschen haben sie als kostbares Erbstück in ihrem Leben verehrt und angebetet.
Aus medizinischer Sicht galten die Tianzhu-Perlen der alten Elefanten-Xiong-Zivilisation als wundersame Medizin mit unglaublichen Heilwirkungen. Die „Vier medizinischen Kanones“ dokumentierten mehr als 70 tibetische medizinische Formeln, die Tianzhu-Perlen als essentielle medizinische Materialien zur Behandlung von Blutkrankheiten verwendeten. Die „Vier medizinischen Kanones“ stammen aus dem „Yimang Ming“, einer der „Fünf Helligkeiten“-Lehren des Elefanten Xiong Yongzhong Buddhismus. „Yimang Ming“ ist eine medizinische Theorie, die vom mitfühlenden Buddha gepredigt wurde, um verschiedene Krankheiten und geistige Leiden zu heilen und ist der Hauptteil der „Zehntausend Gesänge der Vier medizinischen Kanones“.
Künstliche Tianzhu-Perlen
Die ideale künstliche Tianzhu-Perle sollte klare schwarz-weiße oder deutliche Farben und klar definierte Muster haben, die einer feinen ovalen Form ähneln.
Sie sollte keine Anzeichen von Beschädigung, Bruch oder zusätzlicher Bearbeitung aufweisen.
Je mehr Augen (Muster) die Perle hat, insbesondere solche mit seltenen einzelnen Augen, desto höher ist der Preis.
Es ist ratsam, eine Tianzhu-Perle zu wählen, die dem eigenen Magnetfeld eng entspricht und dazu passt.
Aufgrund der starken Magnetfeldwirkung alter Tianzhu-Perlen wird empfohlen, eine zu erwerben, um das eigene Magnetfeld zu harmonisieren und zu verbessern, bevor weitere Perlen hinzugefügt werden. Andernfalls kann ein übermäßig starkes Magnetfeld zu Kopfschmerzen und Unwohlsein führen.
Künstliche neue Tianzhu-Perlen
Natürliche Augen mit klaren Mustern und deutlichen Schwarz-Weiß-Farben haben höhere Preise.
Sie sollten nicht beschädigt oder gebrochen sein und für den täglichen Gebrauch (Armbänder oder Halsketten) konzipiert sein.
Wählen Sie eine Tianzhu-Perle, die dem eigenen Magnetfeld entspricht.
Der Teil, der Goldstaub (Goldsand) enthält, hat die stärkste Energie und kann je nach individuellen Vorlieben als Referenz gewählt werden.
Es gibt sowohl religiöse als auch nicht-religiöse Stile, die je nach religiösen Überzeugungen ausgewählt werden können.
Viele Achatperlen auf dem Markt, ob aus tibetischer Herkunft oder nicht, werden gemeinhin als „tibetische Tianzhu-Perlen“ bezeichnet. Diejenigen, die seit vielen Jahren verehrt werden, werden „alte Tianzhu-Perlen“ genannt, während die anderen „neue Tianzhu-Perlen“ genannt werden. Einige werden auch als Typ I oder Typ II klassifiziert. Erstere können sehr teuer sein, während letztere nur wenige hundert Yuan kosten können.
Es ist jedoch äußerst schwierig, echte antike Tianzhu-Perlen zu erwerben, die seit Tausenden von Jahren in Tibet weitergegeben wurden, da die Einheimischen sie nicht an Außenstehende verkaufen. Für Tibeter symbolisieren Tianzhu-Perlen Identität und werden nur von heiligen Personen getragen. Wenn Ihnen ein Tibeter eine Tianzhu-Perle überreicht, bedeutet dies großen Respekt.
Unterscheidung zwischen künstlichen Tianzhu-Perlen (echt und gefälscht):
Die besten Tianzhu-Perlen sind solche, die alt sind, eine klare Farbe und deutliche Muster haben, oval und prall sind.
Obwohl aufgrund jahrhundertelanger Nutzung einige Abnutzungserscheinungen unvermeidlich sind, sollten keine schweren Schäden, Brüche oder Anzeichen zusätzlicher Bearbeitung vorhanden sein (Tibeter glauben, dass eine beschädigte Tianzhu-Perle ihre schützende Wirkung gegen Katastrophen verliert).
Je mehr Augen (Muster) die Tianzhu-Perle hat, insbesondere bei einer ungeraden Anzahl von Augen, desto seltener ist sie und desto höher ist der Preis. Eine Tianzhu-Perle mit näher an neun Augen ist vorzuziehen. Wenn eine Tianzhu-Perle zu viele Augen hat, wird sie als „Tausend-Augen-Tianzhu“ betrachtet, was ihren Wert mindern würde. Jedes Auge sollte eine ähnliche Größe haben; andernfalls kann sie nicht als gute Tianzhu-Perle betrachtet werden.
Da die Technologie zur Herstellung von Imitat-Tianzhu-Perlen ausgereift ist, kann man die natürlichen Muster der Oberfläche unter klarem Wasser oder Licht untersuchen, um die Echtheit zu unterscheiden.
Einige alte Tianzhu-Perlen können auf der Oberfläche zinnoberrotes Pulver aufweisen (aber das Fehlen von zinnoberrotem Pulver bedeutet nicht unbedingt, dass es sich nicht um eine Tianzhu-Perle handelt). Einige Perlen können sichtbares zinnoberrotes Pulver haben, während andere es in die Oberfläche integriert haben können.
Aufgrund ihres Alters und ihrer früheren Verwendung können alte Tianzhu-Perlen einen gewissen Grad an Verwitterungsmustern aufweisen, auch bekannt als „Fischschuppenmuster“. Die Verteilung dieser Muster ist nicht einheitlich. Imitationsperlen können diese Muster auch durch Hochtemperaturbacken (mit einer trockenen und starren Textur) nachahmen. Echte Verwitterungsmuster ähneln einem galaxieartigen Muster von Himmelskörpern, wenn sie unter Vergrößerung (über 100-fach) beobachtet werden.
Die Perforation der Tianzhu-Perle sollte mit der Oberflächenfarbe und Glätte (mit einer jadeartigen Textur) übereinstimmen. Milchweiß oder hellgelb ist bevorzugt, während dunkelbraun akzeptabel ist.
Die Oberfläche der Tianzhu-Perle sollte einen natürlichen Glanz haben, ähnlich wie Wachs. Käufer sollten jedoch eine Tianzhu-Perle nicht unterschätzen, nur weil ihre Oberfläche trüb erscheint; einige Perlen wurden möglicherweise vorher gereinigt und können sich nach einiger Zeit des Tragens allmählich verbessern.
Wenn eine Tianzhu-Perle Augen (Muster) hat, sollten sie keine überlappenden Risse aufweisen, da dies ihren Wert mindern würde.
Tianyan Tianzhu (Himmelaugenperle) ist ein natürlich entstandenes Sedimentgestein mit einem starken Magnetfeld, das regelmäßige Muster bildet, die einem Augapfel ähneln, zusammen mit Dreiecken, Vierecken und anderen. Es gilt als heiliges buddhistisches Artefakt, das Segen anziehen, negative Energien abwehren und Glück bringen kann. Das fertige Produkt hebt Muster hervor, die Augapfelverzierungen ähneln, und soll einen unermesslichen Wert haben.
Die Bedeutung von Tianyan Tianzhu variiert je nach Anzahl der „Augen“, die sie besitzt:
Einäugiger Tianzhu: Es wird angenommen, dass er geistige Klarheit, freudige Emotionen und verbesserte Intelligenz bringt. Sie sind recht selten.
Zweiäugiger Tianzhu: Symbolisiert Harmonie, Zufriedenheit im Familienleben und gute Beziehungen zu anderen.
Dreiäugiger Tianzhu: Symbolisiert die Perfektion von Körper, Rede und Geist mit Segen der Drei Juwelen. Er bringt Glück, Langlebigkeit und Schutz vor Hindernissen und gilt im tibetischen Buddhismus als Gottheit des Reichtums.
Vieräugiger Tianzhu: Repräsentiert die vier großen Bodhisattvas – Avalokiteshvara, Manjushri, Ksitigarbha und Samantabhadra. Er beseitigt Hindernisse, bringt Erfolg, Reichtum und hilft, das Leiden von Geburt, Alter, Krankheit und Tod zu lindern.
Fünfäugiger Tianzhu: Repräsentiert die fünf Reichtumsgottheiten – Buddha, Lotus, Vajra, Ratnasambhava und Amitabha. Er steht für Fülle und allumfassende Glücksverheißung.
Sechsäugiger Tianzhu: Repräsentiert die sechs Elemente des menschlichen Körpers – Erde, Feuer, Wasser, Wind, Raum und Bewusstsein. Es wird angenommen, dass er die physiologischen Funktionen der Körperorgane wiederherstellt, körperliche Stärke verleiht und Reichtum und Glück bringt.
Siebenäugiger Tianzhu: Diese Perle bildet ein Muster mit sieben Sternen und repräsentiert die Segnungen des Mediziners Buddhas. Sie symbolisiert das kontinuierliche Wachstum positiver Kräfte, großes Glück und die Erfüllung von Segnungen und Weisheit.
Achtäugiger Tianzhu: Repräsentiert die acht glückverheißenden Symbole, was Glätte in allen Unternehmungen, Ehre, Reichtum und Schutz durch die acht großen Bodhisattvas bedeutet. Er hilft, die acht Übel zu überwinden und den achtfachen Pfad zu erreichen.
Neunäugiger Tianzhu und mehr: Mit zunehmender Anzahl der Augen vervielfachen sich auch die Verdienste und Tugenden, was Mitgefühl, Autorität und das Erreichen höchster Errungenschaften bedeutet. Er gilt als der höchste Tianzhu, der alle Katastrophen abwenden kann.
Zehnäugiger Tianzhu: Er beseitigt karmische Hindernisse, bringt Einfluss und Popularität und führt zu einem erfolgreichen und perfekten Leben.
Die Beschreibungen erwähnen auch andere Tianzhu-Typen wie den Elfte-Augen-, Zwölfte-Augen-, Dreizehnte-Augen-, Fünfzehnte-Augen-, Einundzwanzig-Augen- und verschiedene andere Designs wie das Swastika (卍字), den Stößel (杵), den Lotus (莲花) und viele weitere. Jeder Tianzhu-Typ soll einzigartige Eigenschaften und spirituelle Bedeutungen besitzen.
Tianzhu kann als Accessoires getragen werden, oft zu Halsketten verarbeitet, und gilt als kostbarer Gegenstand. Sie werden auch für religiöse Zwecke verwendet, zum Beispiel zur Einlage in buddhistische Statuen während der Weihe oder als Währung für Transaktionen in Tibet.
Hinweis: Die bereitgestellte Übersetzung basiert auf den Informationen im Originaltext. Die Namen und Bedeutungen können in verschiedenen kulturellen Kontexten oder Regionen geringfügig variieren.
