Die neun chinesischen Abgaben – Jiu Gong

Die Neun Abgaben waren eine Reihe von neun Kategorien von Abgaben, die während der Zhou-Dynastie gemäß den Dekreten des Königs vorgeschrieben wurden. Diese Abgaben, in den „Riten der Zhou“ als „Neun Abgaben“, „Neun Steuern“ und „Neun Methoden“ bekannt, stellten die wirtschaftlichen Beiträge der Feudalherren an den königlichen Hof dar. Der König beauftragte den Großminister des Schatzamtes, diese Abgaben durch Rechnungsbeamte unter der Leitung des Si Hui (Rechnungsführer) zu überwachen. Diese Beamten hatten die Aufgabe, die Buchhaltungsprozesse zu verwalten und zu kontrollieren, die wirtschaftlichen Abrechnungsinhalte gemäß diesen Kategorien widerzuspiegeln und dem König regelmäßig Bericht zu erstatten. Diese Posten dienten nicht nur als Grundlage für die Berechnungen der Buchhaltungsabteilung, sondern auch für die Sicherung von Gütern und wirtschaftliche Prüfungen. Aufgrund ihrer festen und standardisierten Natur wurden diese Buchhaltungsposten zur Grundlage und zum Standard für die Berechnung, Erfassung und Erstellung von Finanzberichten und funktionierten ähnlich wie moderne Buchhaltungssubjekte. Die Neun Abgaben waren jährliche Einnahmeposten, Abgaben der Feudalherren an den königlichen Hof, die für den täglichen Bedarf des Hofes verwendet wurden, hauptsächlich bestehend aus Gütern und einem kleinen Teil an Währung, und bildeten eine der Einnahmequellen des königlichen Hofes.

 

Inhalt der Neun Abgaben

 

Die Neun Abgaben umfassten die folgenden Kategorien, die typischerweise in lokalen Spezialitäten entrichtet wurden:

 

  1. Opfergaben: Dazu gehörten Tiere wie Rinder, Schafe, Schweine und Gegenstände wie gebündelte Schilfmatten, die für Opfer verwendet wurden.
  2. Gastgaben: Bestehend aus Pelzen und Textilien.
  3. Utensiliengaben: Dazu gehörten Gegenstände wie Silber, Eisen, Steinspiele und Lack, die für Tempelutensilien verwendet wurden.
  4. Währungsgaben: Bestehend aus bestickten Textilien oder wertvollen Gegenständen wie Jade und Pferden.
  5. Materialgaben: Einschließlich Holz wie Chüan-Stangen, Eiche, Zypresse und Bambus, verwendet für die Herstellung von Streitwagen und Bögen.
  6. Schatzgaben: Bestehend aus Gold, Jade, Schildkrötenschalen und Kaurischnecken.
  7. Kleidungsgaben: Dazu gehörten Textilien wie Zhù- oder Xuan-Seide und feine Stoffe, die für die Herstellung von Zeremonialgewändern verwendet wurden.
  8. Dekorative Gaben: Bestehend aus Federn, Schwalbenornamenten, Perlen und Korallen, die für Dekorationen verwendet wurden.
  9. Verschiedene Gaben: Andere lokale Spezialitäten, die oben nicht kategorisiert wurden.

 

Diese Abgaben hatten spezifische Verwendungszwecke, wie z.B. Opfergaben für Rituale, Gastgaben zur Bewirtung von Gästen, Utensiliengaben für Tempelutensilien, Materialgaben für die Herstellung von Militärausrüstung und Kleidungsgaben für Zeremonialgewänder.

 

Hintergrund der Neun Abgaben

 

Während der westlichen Zhou-Periode führte der König, um die Stabilität und den täglichen Betrieb des königlichen Hofes aufrechtzuerhalten, eine Reihe von Finanzverwaltungsmaßnahmen ein, wobei das Tributsystem von entscheidender Bedeutung war. Dieses System sicherte dem königlichen Hof stabile und kontinuierliche finanzielle Einnahmen, bereicherte seine materiellen Reserven und unterstützte seinen täglichen Bedarf sowie verschiedene Ausgaben. Die Feudalherren legten gemäß den königlichen Vorschriften regelmäßig verschiedene Abgaben vor, die alle Lebensbereiche abdeckten, von kostbaren Juwelen bis hin zu praktischen Textilien.

 

Diese Abgaben waren nicht nur wirtschaftliche Beiträge, sondern auch politische Symbole, die die Unterwerfung und den Respekt der Feudalherren gegenüber dem königlichen Hof zeigten und gleichzeitig deren Stärke und Loyalität demonstrierten. Dies festigte die politische Ordnung der Zhou-Dynastie weiter und ermöglichte eine stabile Regierungsführung über große Gebiete und Bevölkerungen.

 

Darüber hinaus förderte das Tributsystem den wirtschaftlichen Austausch und die kulturelle Integration zwischen den Regionen. Als die Feudalherren ihre lokalen Spezialitäten und Handarbeiten an den königlichen Hof brachten, bereicherte dies die Ressourcen des Hofes und förderte den Handel und den kulturellen Austausch zwischen den Regionen.

 

Spezifischer Inhalt der Neun Abgaben

 

Gemäß alten Texten wie den "Riten der Zhou" umfassten die Neun Abgaben:

 

- Opfergaben: Einschließlich Tieren wie Rindern, Schafen und Schweinen für Opfer.

- Gastgaben: Einschließlich Pelzen und Textilien für königliche Gäste.

- Utensiliengaben: Einschließlich Silber, Eisen, Steinspielen und Lack für Tempelutensilien.

- Währungsgaben: Einschließlich bestickter Textilien, Jade und Pferde als wertvolle Gegenstände.

- Materialgaben: Einschließlich Holz für die Herstellung von Streitwagen und Bögen.

- Schatzgaben: Einschließlich Gold, Jade, Schildkrötenschalen und Kaurischnecken.

- Kleidungsgaben: Einschließlich Textilien für Zeremonialgewänder.

- Dekorative Gaben: Einschließlich Federn, Perlen und Korallen für Dekorationen.

- Verschiedene Gaben: Andere lokale Spezialitäten.

 

Diese Gegenstände hatten spezifische Verwendungszwecke, wie Opfergaben für Rituale, Gastgaben für die Bewirtung von Gästen, Utensiliengaben für den Tempelgebrauch, Materialgaben für militärische Ausrüstung und Kleidungsgaben für zeremonielle Gewänder.

 

Rolle und Bedeutung der Neun Abgaben

 

Während der westlichen Zhou-Periode waren die Neun Abgaben eine entscheidende Quelle für Fiskaleinnahmen und bildeten eine stabile materielle Basis für den täglichen Betrieb und die Ausgaben des königlichen Hofes. Dieses System gewährleistete die kontinuierliche Versorgung des Hofes mit notwendigen Ressourcen und unterstützte dessen normale Funktion und Entwicklung.

 

Die Neun Abgaben spielten auch eine vielfältige Rolle im Wirtschaftsmanagement. Sie dienten als Grundlage für Buchhaltungsabteilungen, um genaue Finanzaufzeichnungen und Berichte zu gewährleisten, als Grundlage für die Vermögensverwaltung, um königliche Vermögenswerte zu verwalten und zu schützen, und als Kriterien für Wirtschaftsprüfungen, um die Finanzlage des Hofes zu bewerten, Probleme zu identifizieren und Verbesserungen vorzuschlagen.

 

Politisch symbolisierten die Abgaben die Unterwerfung und den Respekt der Feudalherren gegenüber dem königlichen Hof und festigten die politische Ordnung der Zhou-Dynastie. Die Opfergaben der Herren drückten Loyalität und Gehorsam aus, stärkten die Herrschaft des Hofes über verschiedene Regionen und bewahrten politische Stabilität und Harmonie.

 

Zusammenfassend spielten die Neun Abgaben während der westlichen Zhou-Periode eine vielfältige Rolle. Sie waren eine wichtige Quelle für Fiskaleinnahmen, eine Grundlage für das Wirtschaftsmanagement und ein politisches Symbol der Unterwerfung und des Respekts der Feudalherren, wodurch ein solides Fundament für den Wohlstand und die Stabilität der Zhou-Dynastie gelegt wurde.

 

Fazit

 

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die „Neun Abgaben“ ein wichtiges Konzept im Finanzsystem der westlichen Zhou-Periode waren und sich auf neun Kategorien von Abgaben bezogen, die von den Feudalherren an den königlichen Hof geleistet wurden. Diese Abgaben bereicherten die materiellen Reserven des Hofes, zeigten die Unterwerfung und den Respekt der Herren und dienten als entscheidende Referenzen für die Wirtschaftsabrechnung und Prüfungen. Dieses System spiegelt die akribische Finanzverwaltung und die florierende Sozialwirtschaft der damaligen Zeit wider und liefert wertvolle Einblicke in die alte Sozialstruktur und königliche Regierungsführung.

 

Referenzen

  1. Wang Wenyuan, Xia Bozhong. Neue Zusammenstellung des Buchhaltungslexikons. Liaoning People's Publishing House. 1991-01.
  2. High Yi Southeast Gate Ming und Qing Dynastie Charaktere, Folk Style Network 2021-01-04.
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