Von der Antike bis zur Gegenwart waren Perlen wichtige Schmuckstücke. Es gibt viele Arten von Perlen. Basierend auf ihrer geografischen Herkunft können Perlen als Dongzhu (östliche Perle) und Nanzhu (südliche Perle) klassifiziert werden. Perlen gibt es in verschiedenen Farben wie Schwarz, Grün, Blau, Braun und mehr.
Nanzhu bezieht sich auf Perlen, die in den südlichen Regionen hergestellt werden. Diese Perlen haben eine glatte und glänzende Oberfläche mit einer transparenten und funkelnden Farbe. Dongzhu hingegen bezieht sich auf Perlen, die in der nordöstlichen Region hergestellt werden. Im Vergleich zu Nanzhu aus den südlichen Regionen ist Dongzhu aus den nördlichen Regionen leicht minderwertiger.
In der Song-Dynastie war Dongzhu jedoch bereits zu einem bedeutenden Tribut geworden. In der Qing-Dynastie wurde Dongzhu zur bevorzugten Wahl der kaiserlichen Familie. Lassen Sie uns die Bedeutung von Dongzhu während der Qing-Dynastie erkunden.
Gründe für die Betonung von Dongzhu in der Qing-Dynastie
Dongzhu symbolisierte die Sehnsucht des Mandschu-Volkes nach der Heimat
Wie alle Menschen hatten auch die Herrscher der Qing-Dynastie eine Sehnsucht nach ihrem Heimatland und ihrer Heimatstadt. Die nordöstliche Region diente als ihr Ursprungsort und ihre Heimat.
Obwohl das Leben in einem fremden Land angenehm war, sehnten sie sich immer noch nach ihrer Heimat. So wollten sie das besondere Produkt ihrer Heimatstadt sehen – Dongzhu.
Dongzhu stammte aus der Heimat des Jurchen-Volkes (auch bekannt als Mandschu). In der Jurchen-Sprache symbolisierte Dongzhu auch Macht und Status. Daher repräsentierte Dongzhu nicht nur ein besonderes Produkt aus ihrer Heimatstadt, sondern auch eine Manifestation ihrer Sehnsucht nach der Heimat.
Dongzhu symbolisierte Status und Rang
Vielleicht weil Dongzhu ein einzigartiges Produkt ihrer Heimat war, hatte die Qing-Regierung strenge Vorschriften bezüglich Dongzhu. Von der anfänglichen Gewinnung bis zur endgültigen Verwendung hatte die kaiserliche Familie der Qing direkte Kontrolle über jeden Schritt des Dongzhu-Prozesses.
Die hohen Anforderungen an Dongzhu waren auf seinen symbolischen Status und seine Bedeutung zurückzuführen. Die Kontrolle über Dongzhu spielte eine entscheidende Rolle bei der Aufrechterhaltung der Hofordnung.
So wurde diese Perle, die nur den Status und die Position der Herrscher repräsentieren konnte, in der Qing-Dynastie nur von einer kleinen Anzahl von Herrschern getragen. Nicht alle Palastadeligen hatten das Privileg, diese Ehre zu genießen.
Gleichzeitig variierte in der Qing-Dynastie die Menge an getragenem Dongzhu je nach Rang der Personen. Historischen Aufzeichnungen zufolge gab es selbst für einfache Ohrschmuckstücke, die von den kaiserlichen Gemahlinnen getragen wurden, spezifische Anforderungen.
Zum Beispiel gab es Richtlinien für die Anzahl der Dongzhu, die von der Kaiserinwitwe und der Kaiserin getragen werden sollten, auf welcher Seite sie getragen werden sollten und die Anzahl der Perlen, die auf jeder Seite getragen werden sollten. Neben den hierarchischen Unterschieden im Schmuck, der von den Herrschern des Harems getragen wurde, gab es auch Variationen in den Accessoires, die von anderen Konkubinen und adligen Beamten getragen wurden.
Durch diese Reihe von Maßnahmen wurde die Tragehierarchie von Dongzhu kontrolliert und gleichzeitig die Ordnung der herrschenden Klasse aufrechterhalten.
Methoden zur Kontrolle der Dongzhu-Hierarchie
Die Qing-Dynastie hatte eine strenge Kontrolle über Dongzhu, wie ein kaiserlicher Erlass des Kaisers belegt. Perlenfischern war es verboten, Perlen privat zu horten. Wer beim Horten von Perlen erwischt wurde, musste nicht nur körperliche Bestrafung, sondern auch die Verbannung dreitausend Meilen weit entfernt hinnehmen. Ein berühmter korrupter Beamter namens Heshen wurde wegen „privaten Hortens von Dongzhu“ angeklagt, als sein Haus beschlagnahmt und er verbannt wurde.
Perlensituation in der späten Qing-Dynastie
Rückgang der Nanzhu-Produktion
Nanzhu bezieht sich auf Perlen, die in den umliegenden Gewässern des Landkreises Hepu hergestellt werden. Perlen aus dieser Region haben eine lange Produktionsgeschichte. Nach den uns vorliegenden historischen Aufzeichnungen gab es bereits in der Qin-Dynastie Perlenfischer, die sich speziell der Nanzhu-Sammlung widmeten. Während der Tang-Dynastie expandierte die Perlenindustrie im Land in großem Maßstab.
In der Qing-Dynastie wurde Dongzhu zwar hoch geschätzt, die Herrscher maßen aber auch der Nanzhu-Produktion große Bedeutung bei. Zudem dokumentierte das „Kompendium der Materia Medica“, dass Nanzhu eine wichtige medizinische Verwendung hatte.
In dieser Zeit stieß die Nanzhu-Produktion jedoch auf Schwierigkeiten. Die Perlenfischerei in Hepu und den umliegenden Gebieten ging während der Qing-Dynastie allmählich zurück.
Schwierigkeiten bei der Beschaffung von Dongzhu
In der Qing-Dynastie konnten, abgesehen von privilegierten Personen und Adligen, einige Leute Dongzhu durch Geldmittel erwerben, mussten aber auch zusätzliche Steuern zahlen. Die Herrscher schickten zahlreiche Leute aus, um Dongzhu zu suchen und zu sammeln.
Angesichts des kalten Wetters im Nordosten war das Wachstum von Dongzhu relativ langsam. Die Nachfrage des Landes stieg jedoch jedes Jahr. Infolgedessen wurde die übermäßige Ernte von Dongzhu zu einer extravaganten und verschwenderischen Praxis.
Darüber hinaus könnte eine übermäßige Gewinnung von Dongzhu auch zu Schäden an der lokalen ökologischen Umwelt führen und eine Bedrohung für die Überlebensbedingungen lokaler Arten darstellen.
Die Entwicklung von Dongzhu während der Qing-Dynastie wurde durch die Präferenz der Herrscher und die hierarchischen Bedürfnisse der herrschenden Klasse gefördert. Daraus lässt sich ableiten, dass die Qing-Dynastie eine Dynastie war, die der Vergangenheit anhing und durch eine strenge Hierarchie gekennzeichnet war.
Die Entwicklung der Perlenindustrie in dieser Zeit hatte jedoch auch ihre Schattenseiten. Die monopolistische Nachfrage führte zu einer unausgewogenen Entwicklung in der Dongzhu-Industrie, und ein übermäßiges Streben nach Dongzhu hatte bestimmte negative Folgen.
Referenzen: „Qing Shi Gao“ (Der Entwurf der Geschichte von Qing)
